نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 25 برگ ، 101 - 125 ، 18 سطر ، 21 * 20 سم خلاصة التجارب ( طب - فارسى ) بهاءالدوله ، بهاءالدين بن مير قوام الدين ، - 926 ق حاصل تجربيات پزشكى مؤلف است كه در ( ترشت ) ا زقراى ( راز - رى ) درسال 907 تأليف شده ، بيماريها ودرمان آنها گزارش شده و گفته هاى حكماى قديم را نيز گاهى حكايت مىكند . كتاب در يك مقدمه و بيست و چهار باب نگاشته شده است و چند بار در هند به چاپ رسيده است . مؤلف كتاب شاه بهاءالدوله ترشتى رازى ( ديلمى ) نوربخش ، كه درديباجه نسخه سلطان المتكلمين خود را سيد بهاءالدوله فرزند اميركبير شاه قاسم فرزند مير شمس الدين محمد حسينى نوربخشى ياد كرده ، وچلبى او را بهاءالدوله فرزند ميرقوام الدين ( قاسم ) نوربخش رازى مى شناساند ، و در ( هدية الخير ) خود را حسن فرزند قاسم فرزند محمد نوربخش ، قاضى نورالله پدر ونياى اورا ياد كرده و مى نويسد كه سيد محمد نوربخش درقائن به سال 795 زاده شده [ ذريعة ] سعيد نفيسى او را بهاءالدين علويخان خوانده ومشار ( مجربات حكيم علويخان ) و ( مطب علوى خان ) را كه هر يك چند بار چاپ شده از او ياد كرده است . [ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 1 / 527 ؛ مرعشى 17 / 138 ؛ الذريعة 7 / 218 و 18 / 61 ؛ كشف الظنون 1 / 718 ؛ فهرست دانشگاه تهران 8 / 78 ؛ منزوى 1 / 527 ؛ دانشگاه 1401 ؛ نشريه 3 / 311 ؛ كتابخانه ملك 2 / 227 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 1 / 169 ] 5283 ) نسخه شماره : 552 - 22 / 4 آغاز : بسمله حمد بلا احصى حكيمى را كه بكمال حكمت و وفور عنايت . . . اما بعد چنين معروض مى دارد خادم فقرا الملة بهاء الدوله . . . باب اول دربيان آنچه دانستن آن موقوف عليه صحت انجام : . . . چنانچه دركتب طبى مبين است . و رب عبارتست از غليظ گردانيدن عصاره چنبرها خواه درآفتاب بود چنان كه گفته شد وخواه برآتش چنان كه دررب فواكه مقرر است والله اعلم بالصواب . نستعليق ، بى كا ، ذى قعده 1252 ، عناوين ونشانيها ورموز به شنگرف ، فهرست مطالب كتاب درآغاز نسخه آمده است ، جلد : تيماج قهوه اى ساده با حاشيه ضربى گرهى ، 306 برگ ، 25 سطر ، 21 * 30 سم 5284 ) نسخه شماره : 1452 - 2 / 9 از اول تاآخر ، نستعليق ، بى كا ، سه شنبه 13 رمضان المبارك 1234 ، عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده ، درآغاز نسخه فهرست ابواب كتاب ذكر شده ، جلد : تيماج قهوه اى ، سوخت ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، 356 برگ ، 24 سطر ، 21 * 34 سم 5285 ) نسخه شماره : 4896 - 196 / 24 آغاز : باعتبار كيفيات از هشت بيرون نباشد واقسام هريك از سوء المزاج همچنين بود